진리와 실존-사르트르-4

1. 진리-검증과 실존의 존재 방식

 

진리는 검증을 통해 형성되며, 이는 존재에 대한 관심과 투기(投企, projection)를 필연적으로 전제합니다.

• 인간은 존재를 어둠에서 끌어내고 폭로하는 과정 속에서 존재를 인식합니다.
• 존재는 인간에게 가장 가까운 것이며, 인간은 존재와 동일해지려 하거나 존재가 인간이 되려 합니다.
• 그러나 인간과 존재 사이에는 무(無)가 가로막혀 있으며, 인간은 이 무(無)를 통해 존재와 분리됩니다.
• 존재의 의식 외에는 아무것도 없으며, 인간은 존재의 공범자로서 존재를 밝히는 역할을 합니다.

 

즉, 존재를 밝히고 검증하는 행위 자체가 인간 실존의 방식이며, 이는 단순한 수동적 관찰이 아니라 능동적인 창조와 재구성의 과정입니다.

 

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2. 존재와 예측: 창조와 검증의 상호작용

 

인간의 예측은 존재를 창출하는 동시에 존재에 의해 규정됩니다.

• 인간은 주관적 예측을 통해 존재를 이해하고, 존재는 객관적 예측을 통해 자신을 드러냅니다.
• 존재는 즉자(즉 존재 그 자체의 상태)로서 인간의 예측을 받아들이고, 인간은 이를 검증하는 과정 속에서 진리를 형성합니다.
• 인간은 존재를 기반으로 미래를 예측하며, 존재는 인간에 의해 미래를 부여받습니다.
• 이는 존재의 표면에서 다시 존재를 그려내는 과정이며, 인간이 창조자의 입장에 서게 되는 이유입니다.

 

그러나 존재는 인간의 예측을 통해 고정되거나 제한되지 않습니다.

• 존재는 인간의 예측 속에서 진리로 형성되지만, 동시에 존재 자체가 인간의 예측을 넘어서는 방식으로 드러납니다.
• 인간의 예측이 존재를 포착하려 하지만, 존재는 예측의 틀을 넘어서며 스스로를 확장합니다.

 

따라서 진리-검증은 단순한 고정된 과정이 아니라, 존재와 인간의 예측이 지속적으로 상호작용하는 동적인 과정입니다.

 

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3. 향수(鄕愁)와 존재의 관계

 

향수는 단순한 감정이 아니라, 존재와 인간 사이의 특수한 관계를 의미합니다.

• 인간은 존재를 창조하는 동시에 존재를 향수합니다.
• 존재를 밝은 곳으로 끌어내는 것이 창조라면, 존재 속에서 자신을 되돌아보는 것이 향수입니다.
• 즉, 인간은 자신의 나타남(실존)인 것처럼 존재의 나타남이기도 하며, 그러면서도 존재와 완전히 동일하지 않습니다.
• 향수란 자신이 향수하는 것 이외의 아무것도 아니면서, 동시에 자신이 향수하는 것 그 자체가 아닙니다.
• 이는 존재와의 절대적 근접성 속에서 동일화하려 하지만, 동시에 존재와의 분리를 유지하려는 이중적 태도를 의미합니다.

즉, 향수는 존재를 사랑하면서도 존재와 동일해지는 것을 거부하는 태도이며, 이는 인간과 존재의 관계를 형성하는 근본적인 긴장입니다.

 

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4. 긍정과 창조: 세계에 대한 책임

 

인간이 존재를 긍정하는 것은 단순한 인식이 아니라, 창조적인 검증의 과정입니다.

• 존재를 긍정하는 것은 창출된 것이면서도 검증 가능한 예측에 따라 이루어집니다.
• 진리 검증은 곧 존재에 대한 책임을 지는 과정이며, 인간은 자신의 창조물을 다시 받아들이면서도 그것을 재구성합니다.
• 인간은 세계를 존재의 어둠에서 끌어내어 새로운 존재 차원을 부여하며, 이를 통해 세계를 변화시키고 구성합니다.

 

그러나 이는 단순한 창조가 아니라, 존재를 있는 그대로 인정하는 행위이기도 합니다.

• 하이데거가 말한 것처럼, 존재를 있는 그대로 방임(放任)하는 것이며, 존재를 억지로 동일화하지 않는 태도입니다.
• 본래적인 인식이란 단순히 존재를 소유하는 것이 아니라, 존재 자체를 존중하고 그것이 스스로 드러나도록 허용하는 것입니다.
• 이는 곧 희생적 자기부정(abnégation)이며, 존재에 대한 지배가 아니라 존재를 그대로 인정하는 태도입니다.

 

따라서 진리를 바라는 것은 단순한 지적 소유가 아니라, 존재를 있는 그대로 받아들이면서도 새로운 차원을 창출하는 행위입니다.

 

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5. 무지와 거짓의 기원

 

무지는 단순한 정보 부족이 아니라, 선택의 결과로 형성된 상태입니다.

• 존재를 인식하고 검증하는 과정에서 인간은 진리를 선택할 수도, 거부할 수도 있습니다.
• 본래적인 인식이란 존재를 그대로 두는 것이지만, 거짓된 인식은 존재를 왜곡하거나 억지로 동일화하려는 시도에서 비롯됩니다.
• 거짓은 단순한 오류가 아니라, 존재를 있는 그대로 받아들이지 않고 특정한 방식으로 조작하려는 태도에서 발생합니다.

 

따라서 무지와 거짓은 단순한 실수가 아니라, 존재에 대한 특정한 태도에서 비롯되는 현상입니다.

• 이는 선택의 결과이며, 인간이 진리를 검증하는 과정에서 지속적으로 마주하게 되는 문제입니다.

 

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6. 결론: 진리-검증과 존재의 관계

 

이 글에서 주장하는 핵심적인 결론은 다음과 같습니다.

1. 진리-검증은 인간 실존의 방식이며, 존재를 어둠에서 밝은 곳으로 끌어내는 과정입니다.
2. 존재와 인간의 예측은 상호작용하며, 인간은 존재를 창출하는 동시에 존재에 의해 규정됩니다.
3. 향수는 존재를 사랑하면서도 존재와 동일해지는 것을 거부하는 태도로, 인간과 존재의 관계를 형성하는 근본적인 긴장입니다.
4. 긍정과 창조는 존재에 대한 책임을 의미하며, 진리 검증은 단순한 인식이 아니라 세계를 변화시키는 과정입니다.
5. 무지와 거짓은 단순한 실수가 아니라, 존재를 왜곡하거나 특정한 방식으로 조작하려는 선택의 결과입니다.

 

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1. 결단된 무지의 의미

 

무지는 단순한 정보 부족이 아니라 의도적으로 존재를 외면하는 태도입니다.

• 무지는 단순히 모르고 있는 상태가 아니라, 일부러 보지 않으려는 의지적 선택입니다.
• 이는 존재가 본래 불확실하고 애매한 상태로 드러난다는 사실과 관련됩니다.
• 무지를 선택한다는 것은 어떤 진실을 인식하지 않겠다는 결정을 내리는 것이며, 이는 곧 존재를 부정하는 태도와 다름없습니다.
• 따라서 무지와 싸운다는 것은 단순히 정보를 찾는 것이 아니라, 존재의 은폐를 거부하는 적극적인 태도를 의미합니다.

 

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2. 무지의 실천적 의미

 

(1) 진리 검증을 회피하는 무지

• 사람이 어떤 목적을 이미 정하고 존재를 특정한 방식으로 조직하면, 예상치 못한 진실을 마주할 위험이 생깁니다.
• 예를 들어, 결혼한 사람이 배우자의 바람을 알고 싶지 않아 회피한다고 해도, 결국 우연한 계기로 진실을 알게 될 수 있습니다.
• 무지는 진실을 검증하지 않으려는 시도이지만, 진리는 우연을 통해서라도 드러날 수밖에 없습니다.
• 결국, 진리를 외면하는 것은 오히려 운명에 자신을 맡기는 행위가 됩니다.

 

(2) 이미 밝혀진 진리를 외면하는 무지

• 타인들이 이미 알고 있는 진실을 무시한다고 해서, 그 진실이 사라지는 것은 아닙니다.
• 나만 모르고 있다고 해서, 존재 자체가 바뀌는 것이 아니라 단지 나 자신이 세계와 단절되는 효과를 가져옵니다.
• 즉, 무지는 나를 세계의 바깥으로 밀어내는 결과를 초래합니다.

 

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3. 무지와 존재의 관계

 

무지는 단순한 무지(정보 부족)가 아니라 존재의 은폐와 연결된 현상입니다.

• 존재는 드러나는 방식에 따라 의미를 가지며, 무지는 존재를 허무 속에 방치하는 방식으로 작용합니다.
• 존재를 인식하지 않으려는 태도는 그 존재를 소멸하도록 내버려 두는 것과 같습니다.
• 따라서 무지는 단순한 인식 부족이 아니라, 존재의 소멸을 방관하는 태도라고 볼 수 있습니다.

 

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4. 무지의 구조: 책임 회피와 자기기만

 

(1) 책임을 거부하는 무지

• 무지는 존재에 대한 책임을 부정하는 방식으로 나타납니다.
• 예를 들어, 경쟁자가 물에 빠져 죽어가는 상황에서 아무런 행동도 하지 않는 것은 직접적인 살인이 아니라 존재의 소멸을 방관하는 행위입니다.
• 이는 진리 검증에 대한 인간의 기본적 역할을 거부하는 행위로 볼 수 있습니다.
• 무지는 단순한 인식 부족이 아니라, 존재를 밝히는 행위 자체를 거부하는 태도입니다.

 

(2) 자기기만으로서의 무지

• 무지는 단순히 존재를 모르고 싶어 하는 것이 아니라, 자신이 무지하다는 사실조차 인식하지 않으려는 태도입니다.
• 예를 들어, 결핵이 두려운 사람이 의사의 진료를 피하는 것은 자신이 병에 걸렸다는 사실을 외면하기 위해서입니다.
• 그러나 그는 여전히 결핵의 가능성을 의식하고 있으며, 단지 현실을 확인하지 않으려 할 뿐입니다.
• 즉, 무지는 존재를 부정하는 것이 아니라, 존재를 애매한 가능성 속에 가두려는 태도입니다.

 

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5. 무지와 자유의 관계

 

무지는 자유와 깊이 연결된 개념입니다.

• 무지는 자유의 결과이면서 동시에 자유를 회피하는 방식으로 작용합니다.
• 진리를 알게 되는 순간, 인간은 새로운 책임을 지게 됩니다.
• 예를 들어, 어떤 사람이 결핵을 진단받는 순간, 그는 자신의 건강을 관리해야 할 책임을 가지게 됩니다.
• 그러나 무지는 이러한 책임을 지지 않기 위해 진리를 검증하는 행위를 피하는 방식으로 나타납니다.

 

즉, 무지는 자유를 두려워하는 태도이며, 자유가 주는 책임을 회피하기 위한 수단입니다.

 

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6. 무지의 결과: 죽음과의 관계

 

무지는 결국 죽음과 밀접하게 연결된 개념입니다.

• 죽음은 인간이 직접 경험할 수 없는 유일한 사건이므로, 무지는 죽음을 통해 완성됩니다.
• 예를 들어, 결핵 환자가 자신의 병을 외면한 채 치료를 받지 않으면, 결국 죽음에 이르게 됩니다.
• 죽음은 진리 검증의 마지막 순간을 지우고, 모든 진리를 무의미한 것으로 만듭니다.
• 즉, 죽음은 진리 검증을 멈추게 하는 궁극적인 형태의 무지입니다.
• 무지는 결국 진리를 지우기 위해 죽음을 선택하는 것과 같습니다.

 

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7. 무지는 숙명과 연결된다

 

무지는 단순한 정보 부족이 아니라 존재에 대한 특정한 태도입니다.

• 무지는 존재를 부정하지 않지만, 존재를 외면하고 허무 속에서 소멸하도록 방관하는 방식으로 작용합니다.
• 무지는 존재에 대한 책임을 회피하고, 자유의 결과로 주어지는 책임을 거부하는 태도입니다.
• 무지는 결국 죽음과 연결되며, 존재와의 관계를 끊고 숙명(運命, fate) 속으로 자신을 던지는 행위입니다.
• 즉, 무지를 선택하는 것은 자유를 거부하고 운명에 자신의 삶을 맡기는 태도와 같습니다.

 

따라서 무지는 단순한 알지 못함이 아니라, 존재를 외면하고 책임을 회피하는 방식으로 작용하는 인간 실존의 한 형태입니다.
이는 존재를 밝히려는 인간의 기본적인 역할을 거부하는 것과 같으며, 진리를 검증하려는 인간의 본능적 행위에 반하는 태도입니다.