전체 글446 초월철학강의-슐레겔-2 1-7. 의식의 역사와 오류의 세 시대• 의식은 규정된 유한자를 무규정적인 무한자로 되돌리는 역사적 운동이다. 의식의 발전은 오류의 세 시대와 진리의 세 시대로 구분된다.• 오류의 제1시대는 감응의 시대이다. 욕구와 분노가 대립하고 공포가 그 무차별점을 이루며, 질투에서 경탄으로 나아가는 감정의 계열이 형성된다.• 감응의 시대는 개체에 속박되어 있으며 인과성·질·양의 범주를 실재 자체로 오인한다. 경탄은 숭고의 감정의 뿌리이며 질투는 이상을 향한 노력의 출발점이다.• 오류의 제2시대는 직관의 시대이다. 의식은 감각의 직접성을 넘어 추상하기 시작하지만 서로 다른 영역을 혼동하는 오류에 빠진다.• 오류의 제3시대는 표상의 시대이다. 의식은 실재성을 결여한 형식적 사유에 머무르며, 오류는 감각적 차원에서 이론.. 2026. 10. 23. 초월철학강의-슐레겔-1 1. 서론 1-1. 철학의 출발점과 방법• 철학은 인간 전체와 관계하는 특유한 지를 향한 노력이며, 단순한 지가 아니라 지 자체를 대상으로 삼는 ‘지의 지’이다.• 철학은 이미 확립된 지식이나 정의에서 출발할 수 없다. 철학은 그 자체로 하나의 전체이므로 철학하는 사람은 누구나 자신의 철학적 탐구를 새롭게 시작해야 한다.• 철학은 절대적 지를 추구하므로 모든 논증 단계는 필연적이어야 하며, 가설적인 전제에 의존해서는 안 된다.• 철학의 방법은 물리학의 실험과 수학의 구성을 결합한다. 논리학의 모순율과 충족이유율은 철학적 발견을 표현하는 데 필요하지만 진리의 실질적 원천은 아니다.• 논리학은 진리를 표상과 대상의 일치로 규정하지만, 철학은 이러한 형식적 규정을 넘어서는 진리의 근원을 탐구한다.1-2. 철학.. 2026. 10. 22. 현대 철학 강의-로저 스크루턴-10 10-0-1. 현상과 실재의 구별 • 현상은 사물이 우리에게 나타나는 방식이며, 실재는 사물이 실제로 존재하는 방식이다. 철학자들은 감각의 기만 가능성에서 출발하여 양자의 관계를 탐구했다. • 데카르트는 밀랍 논변을 통해 감각적 성질은 변화하지만 실체는 동일하게 유지되므로, 물질적 실체의 본질은 감각적 성질이 아니라 연장과 그 변형 가능성이라고 주장했다.10-0-2. 합리론과 경험론의 접근 • 합리론은 감각적 현상이 실재를 왜곡할 수 있으며, 이성적 추론을 통해 현상 배후의 참된 실재를 파악할 수 있다고 본다. • 경험론은 지식의 근거를 경험에 두지만, 경험 자체의 신뢰성을 판별할 독립적 기준을 확보하기 어렵다는 문제에 직면한다. • 로크는 감각경험의 원인에 관한 물리적 실재의 이론을 통해 현상과 실재를.. 2026. 10. 21. 현대 철학 강의-로저 스크루턴-9 9-0-1. 진리의 형이상학적 문제 • 진리의 논리학이 논변에서 진리가 수행하는 역할을 탐구한다면, 진리의 형이상학은 무엇이 참 또는 거짓이 되는지를 탐구한다. • 철학자들은 진리의 담지자를 문장·명제·믿음 등으로 달리 규정하며, 진리의 본성을 대응·정합·내재적 속성으로 설명하거나 진리 개념 자체를 불필요하다고 본다.9-1-1. 진리와 객관적 실재 • 실재론에 따르면 실재는 우리의 사유와 독립적으로 존재하며, 판단은 실재에 부합할 때 참이 된다. • 그러나 도덕이나 미학에서는 독립적인 실재를 가정하지 않더라도 진리와 오류를 구별하고 합리적으로 논쟁할 수 있다. • 따라서 진리 개념을 설명하기 위해 반드시 독립적 실재를 전제해야 하는지는 논쟁적이다.9-1-2. 진리의 기본 조건 • 명제 p와 'p는 참이다.. 2026. 10. 20. 현대 철학 강의-로저 스크루턴-8 8-0-1. 사물과 속성의 구별 • 데카르트의 코기토에 대해 리히텐베르크는 생각의 존재만 확실할 뿐, 생각하는 주체의 존재까지 확실한 것은 아니라고 비판했다. • 그러나 생각은 독립적인 사물이 아니라 주체에 귀속되는 속성이므로, 생각의 존재는 생각하는 주체를 전제한다. • 사물은 속성을 지니고 변화하지만, 속성은 사물에 의해 예화되며 그 자체로는 변화하지 않는다.8-0-2. 주어와 술어의 존재론적 기초 • 아리스토텔레스는 언어의 주어와 술어의 구별이 실재의 실체와 속성의 구별을 반영한다고 보았다. • 이러한 구별은 개별적으로 존재하는 특수자와 여러 특수자에 의해 공유되고 예화되는 보편자의 문제로 이어진다.8-1-1. 구체적 특수자 • 구체적 특수자는 시공간에 존재하며 개별화하고 셀 수 있는 대상이다. •.. 2026. 10. 19. 현대 철학 강의-로저 스크루턴-7 7-0-1. 러셀의 기술구 이론은 현대 분석철학의 중요한 전환점이다 • 러셀은 「지칭에 관하여」에서 한정 기술구의 논리적 구조를 분석하여 언어와 존재의 관계를 새롭게 설명했다. • 그의 이론은 논리형식을 통한 철학적 분석의 방법을 확립했으며, 이후 스트로슨의 일상언어 철학에도 중요한 영향을 미쳤다.7-1-1. 러셀은 이름과 기술구의 차이를 문제 삼는다 • 러셀은 프레게의 뜻과 지시의 구별을 받아들이지 않고, 이름의 의미를 그것이 지시하는 대상과 연결한다. • 그는 대상에 대한 직접지에 기초한 진정한 이름과, 대상의 존재를 확인하지 않고도 사용할 수 있는 기술구를 구별한다. • '황금산'이나 '프랑스의 현재 왕'처럼 지시 대상이 없는 기술구도 의미 있는 문장에 사용될 수 있다는 점이 문제가 된다.7-1-2.. 2026. 10. 16. 이전 1 2 3 4 ··· 75 다음